بعض وكلّ ليس من الأحكام الشّرعيّة وكذا قولنا : نهاية وغاية ( نفي معنى الحكم عن الأحكام الوضعيّة ) : 450 . بقاء الأكوان ( كانت الأكوان مقطوعا على بقائها ) : 177 . البلدان والأمصار والوقائع الكبار ( العلم ب . ) . : 622 . البلوغ ( ومشتقّاته ) : 82 ، ( بلغت من الكثرة إلى حدّ يستحيل عليها معه التواطؤ ) : 503 ، 506 ، 587 . بليغ الفصاحة : 231 . بناء العامّ على الخاصّ ( بمشتقّاته ) : 315 تا 320 . البيان ( بلام ولا معه ، وما يشتقّ من ذلك ) : 6 ، 69 ، 71 ، ( . . . لا يتأخّر عن حال الخطاب ) : 71 تا 73 ، 104 ، 138 ، 141 تا 143 ، 279 ، 311 ( . . . المجمل ) 323 ، 325 تا 335 ، ( . . . هو العلم الحادث الّذي به يتبيّن الشيء ) : 330 ، 338 ( . . . بالأفعال ) : 339 ، 341 تا 344 ( . . الشّيء في حكمه ) : 343 ، ( قال قوم يجب ان يكون . . . في رتبة المبيّن ) : 344 ، 348 تا 350 ، 361 ، ( . . . لا يجوز تأخيره عن وقت الحاجة ) : 361 ، 362 ، 364 ، 365 ، 372 تا 377 ( . . . مدّة الفعل المأمور به ) : 374 ، ( . . . مدة النّسخ ) ، 375 ، ( . . . العموم ) ، 376 ، 379 ، 380 ، 381 ، 383 تا 390 ، 409 419 ، 453 ، 463 ، 465 ، 467 ، 471 ، 536 ، 577 ، 578 ، 585 ، ( . . . التّخصيص ، . . . النّسخ ، . . . زيادة لاحقة ، . . . فعل محتمل ) : 585 ، ( . . . قول محتمل ) : 586 ، 587 ، 588 ، 589 ، 590 ، 591 ، 600 ، 614 ، 693 ، 694 . البيت ( الكعبة ) : 596 . بيت المقدس : 454 . بيت من الشعر ( نظم . ) . : 502 . البيع ( معرّفا ومنكّرا ، مفردا وجمعا ) : 92 ،